上海亞克力加工: 工作即修行

有什么具體的方法可以培養(yǎng)人格和鍛煉靈魂呢？是不是非得做一些特別的修行，例如到深山里閉關(guān)、以肉身抵擋從天傾瀉而下的瀑布之類的事？沒那回事。我認(rèn)為最重要的，就是在我們所處的塵世中每天努力認(rèn)真去做事。

釋迦牟尼認(rèn)為“精進(jìn)”非常重要，是達(dá)到開悟境界的修行方法之一。所謂精進(jìn)，是指努力工作，心無旁鶩地投入眼前的工作。我認(rèn)為這就是幫助我提升心性與培養(yǎng)人格的最重要、也是最有效的方法。

一般人都把勞動看成獲得生活所需之糧食與報酬的手段，認(rèn)為勞動的時間越短越好，工資則多多益善，其余時間要用來發(fā)展自己的興趣，從事休閑活動，這樣的人生才算豐富。抱持這種人生觀的人認(rèn)為勞動是人人都不愿意做而又必須去做的事。

然而，工作對人類而言，其實(shí)具有更深遠(yuǎn)、更崇高的價值與意義。勞動可以幫助我們戰(zhàn)勝欲望、磨煉心性、培養(yǎng)人格，其目的不只是換取生活所需，因為換取生活所需只不過是勞動所附帶的功能而已。

因此，以全部的精神投入每天的工作，是極為重要的事，唯有如此才能做到鍛煉靈魂、提升心性的無上“修行”。

舉例來說，二宮尊德出身貧寒，是個毫無學(xué)識的一介農(nóng)民，可是他憑著一把鋤頭、一把圓鍬，每天天沒亮就出門下田工作，直到滿天星斗為止，就這樣日復(fù)一日拼了命似的老老實(shí)實(shí)干著農(nóng)活。這些努力讓他成就了一項了不起的事業(yè)，把原本荒蕪凋敝的農(nóng)村一點(diǎn)一點(diǎn)改造成豐饒的村落。

如此輝煌的成績讓他獲得德川幕府拔擢入府，與眾諸侯平起平坐，盡管他不曾受過任何禮儀的訓(xùn)練，但當(dāng)時表現(xiàn)出來的行為舉止就有如出身顯赫的貴族般，自然散發(fā)威嚴(yán)，神情更是泰然自若。

也就是說，每天辛苦流汗，灰頭土臉埋首農(nóng)事的“田地里的精進(jìn)”，也在不知不覺中深耕了他的內(nèi)心，發(fā)揮了陶冶人格、磨煉心性、提升靈魂層次的作用。

因此，全神貫注于一件事，對工作努力不懈的人，會在日復(fù)一日的精進(jìn)過程中鍛煉自己的靈魂，同時培養(yǎng)出具有深度的人格。

勞動之所以值得尊崇，道理在此。磨煉心性，這個字眼或許會讓人聯(lián)想到宗教修行，其實(shí)不過是要你發(fā)自內(nèi)心喜歡自己的工作，并全心投入其中罷了。

我記得拉丁文中有句俗諺：“與其成就工作，不如成就做事的人。”人格的培養(yǎng)必須通過工作。也就是說，哲學(xué)會從辛苦流汗中孕育出來，心性會在每天的勞動中得到鍛煉。全心投入自己應(yīng)做的工作，不斷動腦去想，努力去做，如此就能珍惜地活在所獲得的每個今天及每個瞬間。

每一天都要過得“異常認(rèn)真”。我經(jīng)常對公司員工這么說。對于一去不復(fù)返的人生，不能有絲毫浪費(fèi)，要以誠懇認(rèn)真到“異常”的方式去度過。這種看來傻得可以的生活態(tài)度，如果能長期堅持下去，任何一個平凡人也能蛻變成超凡的人物。

世上那些博得“名家”之譽(yù)，在其領(lǐng)域各領(lǐng)風(fēng)騷的能人，恐怕也都是這么走過來的。勞動不僅能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值，說它把人類的價值一并提升了也不為過。

因此，人哪里需要遠(yuǎn)離凡塵？工作場所就是修煉精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。只要每天確實(shí)努力工作，培養(yǎng)崇高的人格，美好人生也將唾手可得。

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